Ijtimoiy tuzilish ob'ektiv haqiqatda emas, balki insonning o'zaro ta'siri natijasida mavjud bo'lgan narsa. Odamlar mavjud bo'lganiga rozi ekanligi sababli mavjud.
Misollar
Ijtimoiy tuzilmalarning ayrim misollari davlatlar va puldir. Davlat ijtimoiy tuzilmalarni qanday qilib pulning ijtimoiy tuzilish ekanligini ko'rishdan ko'ra qanday qilib ko'rish mumkin. Insonlar o'zaro ta'sir qilish uchun emas, davlatlar mavjud emas edi.
Insonlar bir mamlakat sifatida shunday bir narsa borligini va qaysi mamlakatning kelishuviga rozi ekanliklariga rozi bo'lishlari kerak. Bunday kelishuvsiz hech qanday davlat bo'lmasligi mumkin edi.
Pul ham odamlarning shovqinisiz mavjud bo'lmaydi. Ob'ektiv haqiqatni o'ylab ko'rsak, pulning mavjudligi haqida o'ylashimiz mumkin. Axir biz qog'ozga yoki tangalarga tegishi mumkin. Biroq, agar odamlar qog'oz yoki tangalar uchun nimani anglatsa va foydalanishi mumkinligini anglamagan bo'lsa, qog'oz pul qog'ozga o'xshaydi va tangalar faqat metall disklardan iborat.
Insonlar nima uchun quriladi?
Ijtimoiy konstruktorlik nazariyasi odamlarning ob'ektiv dunyoni anglash uchun konstruktsiyalarni yaratishini aytadi. Insonlar, buni ko'rgan narsalarni va toifalarga bo'linib, ularni tuzish yo'li bilan qilishadi. Misol uchun, ular turli rangdagi ranglar va boshqa jismoniy xususiyatlarga ega bo'lgan odamlarni ko'radi va irqning ijtimoiy tuzilishini "yaratadi". Yo bo'lmasa, tepa qismida tarqalgan juda ko'p qalin o'simliklar mavjud bo'lgan va ular ustida o'sadigan barglar va daraxt tuzilishini "yaratadigan" o'simliklarni ko'radilar.
Ushbu ikkala misolda odamlar qanday ijtimoiy tuzilmalardan foydalanishi va qandaydir ijtimoiy tuzilmalarning boshqa ijtimoiy tuzilmalardan qanday farqlanishini tasvirlab beradi. Daraxtlar ijtimoiy tuzilishdan tashqarida mavjudmi? Agar daraxt qurilishi haqida kelishmovchilik yuzaga kelsa, u o'simliklarni boshqacha ko'rsata olamizmi? Rangi haqida nima desa bo'ladi? Irqiy ijtimoiy tuzilmadan tashqarida mavjudmi?
Biz irqiy ijtimoiy tuzilmaga ega bo'lmasak, turli rangdagi odamlarga boshqacha munosabatda bo'larmidik?
Qurilish o'zgarishi mumkin
Ushbu ikkala misol, ijtimoiy tuzilish odamlarning qurilishga bo'lgan qadriyatlari va e'tiqodlarini o'z ichiga olishi mumkinligini ko'rsatadi. Insonlar o'zaro hamkorlik qilishda davom etayotgan sharoitda odamlar o'zgarishi mumkin. So'nggi 100 yil ichida turli rangdagi ranglardagi ranglar o'zgargan va ular o'zgarishga davom etmoqda. Hali ham yaramas tuzilish bor, lekin qurish vositasi nima o'zgargan.
Vaqt o'tishi bilan o'zgargan ijtimoiy tuzilishning yana bir misoli - gender tushunchasi. Bir necha yil oldin, odamlar erkaklar va ayollar biologiyani belgilaydigan aniq gender rollari borligiga ishonishdi. Ayollarni ko'proq tarbiyalashadi, shuning uchun bolalarni tarbiyalashda uyda qolgan onalar uchun eng mos bo'lgan. Erkaklar ko'proq tajovuzkor va kamroq tarbiyalashgan va ular ishlashga va oilani ta'minlashga eng mos kelishgan. Biz endi erkaklar va ayollar haqida o'ylamaymiz.
Genderning ijtimoiy tuzilishi odamlarning xulq-atvorlari haqida tabiatni o'rgatishdir. Agar jins - ijtimoiy tuzilish bo'lsa, demak, erkaklar va ayollarning jamiyatda o'z rollarini belgilab qo'yganligi uchun boshqacha tarzda harakat qilishlari kerak.
O'zlarini qanday tutish kerakligi va nimani yoqtirishlari kerakligini bilib oldilar. Biroq Steven Pinkerning « Blank Slate: Inson Tabiatining Zamonaviy Denali» nomli kitobida muhokama qilinayotgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'g'il bolalar va qizlar turli xil tug'ilishadi, bu farqlarga tabiat tomoni bor.
Ijtimoiy qurilish