Qanday qilib onlayn shaydo jinsiy zulm qurbonlariga ta'sir qiladi

Nega yoshlar qurbonlarni jabrdiydalarga onlayn ravishda ikkinchi marotaba ishlatishadi

Har 98 soniyada AQShda yashovchi biror kishi jinsiy tajovuzga uchragan. Ko'pincha, qurbonlik yosh qiz. Darhaqiqat, 16 yoshdan 19 yoshgacha bo'lgan urg'ochilar jinsiy zo'ravonlik qurboni bo'lish ehtimoli to'rt barobarga ko'payadi.

Vaziyatni engillashtirish uchun, yoshlarga qarshi hujumga uchragan qizlarni onlayn ravishda uyaltiradigan, ba'zan hujumni videotasvirga olish orqali, ism-chaqirish va og'zaki suiiste'molliklar bilan birga, o'sib borayotgan tendentsiya mavjud.

Ko'p qizlar uchun, bu onlayn sharmandalik va ommaviy tahqirlanish ikkinchi marta tajovuzkorlikka o'xshaydi. Ko'pgina qizlarning aytishicha, aslida dastlabki hujumlardan ko'ra ko'proq ish qilish juda achinarli. Natijada, ba'zi yosh ayollar o'z hayotlarini o'zlari olib ketishadi.

Jinsiy tajovuz va onlayn shavq bilan bog'liq ikkita juda mashhur ishda Kaliforniyalik Audrie Potts va Kanada, Rehtaeh Parsons mavjud. Ikkala holatda ham, qizlar bir partiyaga tashrif buyurishdi, ichish uchun juda ko'p narsalar bo'lgan va ular javob bermayotgan paytda zo'rlanganlar. Hujumlarning fotosuratlari keyinchalik zararli izohlar va takliflar bilan birga onlayn tarzda joylashtirildi. Shuningdek, do'stlari va tengdoshlari tomonidan izolyatsiya qilingan va tashlab ketilgan paytda jinsiy aloqa uchun shafqatsiz matnli xabarlar va taklifnomalar berildi. Jinsiy hujumga uchraganidan keyin o'zlarini xafa qilish va og'riq hissi shavq va ayblovlar bilan kuchaygan. Natijada, har ikkala qiz ham endi og'riqni boshdan o'tkaza olmadi va o'z joniga qasd qildi .

Nega yoshlar jinsiy zo'rlik bilan jabrlanganlarni Internetda sharmanda qiladilar?

Yoshlar jinsiy tajovuz qurboni uchun juda kam, agar bo'lsa, tengdoshlar turishadi. Buning o'rniga ular tez-tez jamoatchilikni shafqatsizlarcha va jabrlanuvchini ayblashadi . Ushbu turdagi xatti-harakatlarni o'z ichiga olgan bir qator omillar mavjud bo'lsa-da, tengdoshlarning bosimi , qirolichalar va moslashuvchan istaklarni bajarish, kattalarni shov-shuvga berilishida sodir bo'ladi.

Ammo ba'zi tadqiqotchilar ushbu qurbonlik ayblovining asosiy sababi sheriklar va guvohlar nazoratdan qochishni istamasligidan dalolat beradi. Va har kimning jabrlanuvchiga aylanishi mumkinligini tushunib, hamma narsa ularning nazorati ostida emasligini anglatadi. Natijada, jabrlanuvchini jinsiy zo'ravonlikdan hech kimga duch kelmasligini tushunishdan ko'ra, uni ayblash osonroq. Biror yoki bir nechta boshqa o'quvchilarning boshqa odamni bu tarzda buzishi mumkinligini anglashdan ko'ra, u nima sababdan bu ishni qilishini so'rashi yoki uni o'zini o'zi olib kelishini so'rash osonroq.

Bundan tashqari, ko'p odamlar hujumlarni sodir etgan o'g'il bolalar bilan do'stlashishni osonlashtiradi va ularni qizlardan adolat topishdan ko'ra ularni jazodan himoya qilishga harakat qilishadi. Hujumga qarshi gapiradigan kishilarning o'rniga ular o'zlaridan: «Uni nima uchun qildilar?» Yoki «u juda ko'p ichishdan ko'ra yaxshi bilishi kerak edi», deb so'rashadi.

On-layn rejimda ishlashning yana bir hodisasi jasoratdir, ba'zan esa yashirin bo'lib, yoshlar kompyuter ekranidan orqada turganlarida yashaydilar. Ko'pincha, o'z uyi kontsentratsiyasidan og'ir narsalarni aytish osonroq, chunki bular hammasi omma oldida aytilishi mumkin. Lekin qaysi bolalar unutishmoqchi bo'lsa, ijtimoiy tarmoqlardagi sharhlarni joylashtirish juda ommaviy harakatlardir.

Bu shahar maydonida ularning fikrlarini qichqirish kabi. Ko'plab odamlar yozganlarini va unga ta'sir qiladigan narsalarni o'qiyaptilar, xuddi go'yoki ular baqirishgan.

Talabalar tomonidan ushbu turdagi onlayn hujumni oldini olishning asosiy maqsadi ularni jabrlanuvchi bilan aldashdir . Shuningdek, ularning qattiq so'zlari, qarashlari va sharhlarining jabrlanganga zarar yetkazilganini ko'rsalar ham yordam beradi. Jabrlanuvchi tomonidan sodir bo'layotgan narsalarni o'ta alamli ekanligini tushunib olish, ularga onlayn shikastlanishning oldini olishga yordam beradi.

Qanday qilib onlayn shamolda zararli jinsiy zarba berish qurbonlari bormi?

Biror kishiga jinsiy tajovuz qilinganida, sodir bo'lgan narsalar uchun o'zlarini ayblashlari juda oddiy narsa emas.

Ular o'zlarini o'zlarini tanqid qiladilar, chunki ular sodir bo'layotgan jinsiy zo'ravonlikni to'xtata olmaydi yoki boshqacha ish qilmasliklari mumkin. Hujum qurbonlari ularga nisbatan sodir bo'lgan voqealarga nisbatan juda ko'p sharmandalik his qilishlari mumkin.

Ushbu shikastlanish tajribasidan shifo topish uchun, ular haqiqatdan ham odamlardan eshitishi kerak bo'lgan narsa shundaki, ular hujumga loyiq emas, bunga sabab bo'lmaydilar va aybdor emaslar. Biroq, ular duch kelgan travma uchun onlayn ravishda sharmanda bo'lganda sodir bo'lmoqda. Buning o'rniga, ular nom-chaqiriq, fohishabozlik va kiberbo'yoqlikning qurboni bo'lib, ularning barchasi o'zlarining his-tuyg'ularini kuchaytiradi.

Bundan tashqari, bu ommaviy tahqirlash ularning tiklanishiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Tadqiqot shuni ko'rsatadiki, yosh qizlar jinsiy zo'ravonlik uchun javobgarlikka tortilganda, ular katta qiyinchiliklar, depressiya va o'z joniga qasd qilish haqida ko'proq fikr bildiradilar. Jabrlanuvchi aybdorlik va shikastlanishdan keyingi stressni buzilishi mumkin . Bularning barchasi tiklanish yo'lida turadi.

Jabrlanganlar, ayniqsa, do'stlari yo'q bo'lib ketgan ko'rinadi va hech kim ularga qarshi turganda, umidsiz, yolg'iz va xavfsiz holatga kelishi mumkin. Oxir-oqibat, do'stlar tomonidan aytilgan bu sukunat shavqatsiz va jabrlanuvchini ayblash bilan birga zo'rlash madaniyatini yaratadi.

Zo'rg'a madaniyati bu bilan nima qilish kerak?

Amerika Qo'shma Shtatlaridagi zo'rlash madaniyati qurbonning hujumga uchraganiga ishonish bilan mustahkamlanadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, odamlar jabrlanganni qandaydir tarzda hujumga loyiq deb hisoblashlari mumkin. Misol uchun, odamlar uni kiyintirish va uni so'rashganini aytish uchun uni ayblashlari mumkin. Yoki ular xavfli vaziyatga tushib qolgani yoki ichish uchun juda ko'p narsalar bo'lganligi uchun jinsiy zo'rlanishi kerakligi haqida o'ylashlari mumkin. Slut-shaming shuningdek ba'zi qizlarning boshqalarga qaraganda kamroq hurmatga loyiqligini va tajovuzga loyiq bo'lish fikriga qo'shiladi.

Odamlar bu kabi jabrlanuvchilarni ayblaydigan e'tiqodga duch kelganda, ular o'zlarini boshidan kechirgan og'riq va azob-uqubatlar uchun aybdor deb hisoblaydilar. Ayni paytda, bu e'tiqodlar zo'ravonlik javobgarligini saqlash uchun hech narsa qilmaydi. Buning o'rniga, odamlar zo'ravonlik bilan ularning "hayotlari vayron bo'lganligi" haqida tasavvur qilishadi. Bunday fikrlashning ikkita namunasi Styubenvillning jinsiy tajovuziga va behush ayolni zo'rlagan Stenford diveriga tegishli.

Zo'rlash madaniyati bunday fikrlash tarzida davom etganda, jabrdiydalarni ularning hujumlari haqida sukut saqlashga olib kelishi mumkin. Bu xavflidir, chunki jabrlanuvchini zo'rlash haqida jim turadi, shuning uchun zo'ravonlikchilar muammoga duch kelmaydi. Aslida zo'ravonliklarning faqat yarmi xabar qilinmoqda va zobitlarning atigi 3 foizi kamida bir kun qamoqda o'tkazadi. Odamlar o'zlari qilgan ish tufayli qizlarni zo'rlashlariga ishonishar ekan, bu dahshatli tsikl davom etadi.

Jinsiy hujum va onlayn shamolni oldini olish uchun nima qila olasiz?

Hozirgi jabrdiydalar va potentsial jabrdiydalar uchun, sizning e'tiqod tizimiga e'tiroz berishingiz kerak, chunki ba'zi qurbonlar jinsiy tajovuz uchun biron-bir tarzda aybdor. Buning uchun o'qituvchilar, ota-onalar va jamoa etakchilari jinsiy tajovuz va kelajakda bo'layotgan voqealarni oldini olish bo'yicha choralar ko'rishlari kerak. Buning bir necha usullari mavjud.