Zo'ravonlik sodir bo'lganda, odamlar ko'pincha aybni qurbonning elkasiga qo'yadilar. Ko'pincha, agar ular qo'rqitish qurboni boshqa yo'llar bilan farq qiladigan bo'lsalar, shundagina qo'rqinchli bo'lmaydi. Hatto qurbondan so'rashi mumkin: "Buni nima uchun qildingiz?" Ammo qo'rqitish hech qachon maqsadning aybi emas. O'zlarini o'zgartirishga yoki o'zgartirishga hojat qolmaydi.
O'zgartirish har doim ham mushkullarning mas'uliyatidir.
Va haqiqat bo'lsa-da, zo'rovonlik bilan shug'ullanishni ijtimoiy qobiliyatlarni rivojlantirish va o'zini benuqson qilish kabi narsalar mavjud bo'lsa-da, haqiqat shubhalanishning qurboni bo'lishi mumkin. Aybdorlar boshqalarni nishonga olishining bir nechta sabablari bor , ammo buning hech bir sababi jabrlanuvchining aybidir. Zo'ravonlik uchun mas'uliyat har doim dushmanga tegishli. Shunga qaramay, ko'plab insonlar jabrlanuvchini ayblashmoqda va jabrdiydada zo'ravonlik bilan shug'ullanishgan.
Jabrlanuvchini zo'ravonlik hodisasi uchun ayblashdan saqlanish uchun, odamlarni qo'rqitish uchun jabrdiydalarni ayblashning olti yo'li bilan tanishing. Qurbonlar haqida ushbu afsonalarga ishonishdan qochishingizga ishonch hosil qiling.
U bunga loyiqdir
Ko'p marta, kimdir kimdir sharmanda bo'lganini eshitib, jabrlangan kishining nimaga duch kelganini, ayniqsa qurbonning salbiy yoki bezovtalanadigan shaxsiy belgilarga ega bo'lgan narsalar bilan bog'liq muammolarga duch kelishadi.
Jabrlanganlar befoyda, qo'pol, befahm yoki xudbinlikka ega bo'lishiga qaramasdan, hech kim buzilib ketishga loyiq emas. Bu fikr faqat qo'rqitish xatti-harakatlari bilan bog'liq.
U o'zgarishi kerak
Ko'p marta odamlar jabrlangan kishiga nima yomon ekanini ko'rsatishadi, chunki ular haqiqiy muammo bully va uning tanlovi bilan bog'liq.
Odamlar ko'pincha jabrlanuvchiga bu bullyaga nisbatan mas'uliyatni zimmasiga olishdan qo'rqmaslik uchun qanday o'zgarish kerakligini aytish osonroq bo'ladi. Zo'ravonlik qurboni uchun muhim bo'lgan hayotiy ko'nikmalar mavjud bo'lsa-da, bu mahoratga ega bo'lmagan mustahkamlik , qat'iyatlilik va qat'iyatlilik shafqatsizlikka bahona qilish uchun asos bo'lmaydi. Buning o'rniga, o'z harakatlariga javobgarlikni o'z zimmasiga olishni o'rganib chiqing .
Bunga sabab bo'lgandir yoki O'zini O'ziga olib keldi
Ko'pgina odamlar, bu odamni "o'z dori-darmonini tatib ko'rish" uchun yaxshi deb hisoblaydi. Biroq bunday munosabat nafaqat zo'ravonlikning aylanish jarayonini davom ettiradi. Misol uchun, zo'ravonlik qurboni bu zo'ravonlik davrida qo'lga olinadi. Ular doimiy ravishda tajovuzkor va vaziyatni sog'lom tarzda hal qilishdan ko'ra, boshqalarni qo'rqitish yo'li bilan qo'rqitishadi. Buning o'rniga ular zo'ravonlik bilan sog'lom munosabatda bo'lishni o'rganishlari kerak. Shuningdek, ular boshqalarni qiynaydigan narsalar uchun javobgar bo'lishlari kerak. Va eng muhimi, ular shafqatsizlik oqibatlaridan yordamga muhtoj. Biroq, ular sharmandalarcha, o'z tanlovlarini boshqalarga nisbatan shafqatsizlikka yo'l qo'ymasliklari kerak. Intiqom hech qachon yaxshi variant emas.
U yaxshi bilishi kerak edi
Bu fikr, agar "agar u faqat yurish uchun ketmagan bo'lsa, bularning hech biri sodir bo'lmagan bo'lardi", degan fikrga tengdir. Ammo aslida, odamlar hujum qilish yoki tahqirlanish qo'rquvi bilan dunyoda harakat qilish erkinligiga ega bo'lishi kerak .
Yong'in xonasida, hammomda yoki uydan tashqarida joylashgan koridorda yolg'iz qolganda jabrlanuvchini ayblash, bu katta masala bilan bog'liq emas. To'g'ri, qaynoq nuqtalarni qo'rqitishdan ehtiyot bo'lish kerak, lekin bu buklamaning tanlovni kimga qaratishi mumkinligini oqlay olmaydi.
U orqaga chekinmadi
Ko'p odamlar o'zini himoya qilish uchun hech narsa qilmaganlari uchun azob chekayotgan azob va azob uchun jismoniy zo'ravonlik qurbonlarini ayblaydi. Bunday fikrlash tarzida yana birovning xulq-atvoriga bahona bo'ladi. Xuddi shuningdek, odamlar o'zini himoya qiladigan bo'lsa, jabrlanuvchini ham ayblashadi, zo'ravonlik hodisasini jangga qaytarish emas, balki uni ko'rish uchun emas - boshqa odamga va o'zini himoya qilayotgan odamga hujum qilish.
U juda sezgir
Bu bayon klassik jabrlanuvchining aybiga oid bayonotdir. Odamlar bunga o'xshash fikr bildirganda, ular jabrlanuvchida nuqson borligini ko'rsatib, buqaning shafqatsizligi va chayqalishini kechiradi. Bundan tashqari, bu jabrlanuvchining reaktsiyasi oddiy yoki tabiiy emasligini anglatadigan umumiy qo'rqitish iborasi . Bu shubhali qurbonlik haqida kimdir aytib berishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa bo'lishi mumkin, chunki u boshdan kechirgan narsalarni kamaytiradi.