Pozitiv parchalanish nazariyasi - Polshalik psixolog Kazimierz Dabrovskiy tomonidan ishlab chiqilgan ma'naviy rivojlanish nazariyasi. Bu o'z-o'zidan manfaatdorlikdan deyarli to'liq qarama-qarshilikka ega bo'lgan beshta darajadan iborat, bu boshqalar uchun asosiy g'amxo'rlik hisoblanadi.
I toifa: Birlamchi integratsiya
Egzentrizm bu darajadagi hukmron kuchdir. Axloqiy taraqqiyotning bu darajasida bo'lganlar boshqalarga nisbatan ozgina tashvishlidir.
Ular juda raqobatbardosh bo'lishi mumkin va ko'pincha g'alaba qozonishi mumkin, chunki ular boshqalarga zarar etkazishi mumkin bo'lgan ishlarni to'xtatish uchun hech qanday aybdorlik va sharmandalik yo'q. Ularning maqsadlari moliyaviy muvaffaqiyat, kuch va shon-shuhrat bilan cheklangan. Ular empati va o'z-o'zini sinab ko'rish qobiliyatiga ega emaslar, shuning uchun narsalar noto'g'ri bo'lganda, ular shaxsiy mas'uliyatni o'z zimmalariga olish o'rniga boshqalarni ayblaydi.
II darajali: yagona darajali parchalanish
Ahloqiy rivojlanishning bu darajasida bo'lgan shaxslar endi o'z-o'zini boshqara olmaydi, biroq ular asosiy qadriyatlar to'plamini o'zlashtirmagan. Ularni boshqalar o'ylaydigan narsalar, jazolashdan qo'rqish yoki qo'rqish kerakligi bilan qiziqish ko'proq. Ichki qadriyatlar yo'qligi ularni manipulyatsiya qilish uchun oson maqsadlar qo'yadi. Ular ichki to'qnashuvlarga duch kelishi mumkin, ammo ular tashqi raqobatdosh qadriyatlar orasida, masalan, ijtimoiy guruh va oilaning qadriyatlari.
III darajali: o'z-o'zidan ko'p bosqichli parchalanish
Ushbu darajada, bir kishi ierarxik qiymatlarning ichki qismini rivojlana boshlaydi.
Ichki ichki to'qnashuvlar insonning idealga qarshi, yuksak shaxsiy me'yorlarga qarshi o'lchanayotganidan norozi bo'lgani uchun sodir bo'ladi. U o'zi kimligini bilishi mumkin bo'lgan narsalar bilan kimni solishtiradi. Ideallikka erishish uchun kurashish mavjud bo'lgan depressiya, umidsizlik, xavotir va kamsitilish hislariga olib kelishi mumkin.
Misol uchun, inson kuchli hurmat tuyg'usiga ega bo'lishi va har qanday yolg'onning axloqiy qobiliyatsiz yoki zaiflik belgisi ekaniga ishonish mumkin. Agar ular tashvishga tushish uchun yolg'on gapirsa, aybdorlik va sharmanda bo'lishlari mumkin.
Ushbu darajada bo'lganlar, odatda idealizmning yuqori darajasida bo'lmagan o'z tengdoshlari bilan odatda axloqiy jihatdan sinchiklab ko'rishadi. Ular, misol uchun, 100 dan kam bo'lmagan halolni ijtimoiy jihatdan maqbul deb qabul qilishni qiyin deb hisoblashlari mumkin.
Dabrowski ushbu darajani "ijobiy tuzatishlar" davri deb hisobladi. Biror kishi nevroz va noinsoniy ko'rinishi mumkin bo'lgan nuqta, ammo rivojlanishning yuqori darajasiga erishishning boshida. Terapevtlar odamga keyingi darajasiga erishishdan ko'ra, jamiyat normasiga moslashishga yordam berishlari mumkin. Har kim uni keyingi darajaga keltirmaydi. Ba'zilar uchun bu hayot uchun kurashdir.
IV bosqich: tashkil etilgan ko'p bosqichli parchalanish
Bu darajadagi shaxslar bu ideallarga mos ravishda yashash uchun shaxsiy ideallarga moslashishni o'rgandilar. Ular kuchli va mustahkam qadriyatlarga ega. Ular o'zlarini va boshqalarini qabul qila oladi, kuchli mas'uliyat hissiga ega va boshqalarga xizmat qilishni o'z zimmasiga oladi.
Ular kuchli empatiya, mehr-shafqat va o'z-o'zini anglashni namoyon etadilar. Biroq, bu holatga erishish uchun uchinchi darajali kurashni boshdan kechirish kerak. O'zining oldingi o'zini o'zi o'zini o'nglab olish uchun yo'l ochish uchun tarqalishi kerak.
V darajasi: Ikkinchi integratsiya
Ahloqiy rivojlanishning beshinchi darajasiga etganlar o'z ideallariga erishdilar. Ichki to'qnashuvlar hammasi hal qilindi. Insoniyatga xizmat qilish va insoniyatga nisbatan eng katta va eng universal tamoyillarga muvofiq hayot kechirish bilan tavsiflangan ushbu darajaga juda kam odamlar erishadilar. Onasi Theresa bu holatga etib borganiga ishonadi.
Beshinchi darajali taniqli shaxs - "Tinchlik qudratchisi". U barcha egalarini tark etib, boshqalarga tinchlik topish uchun 28 yil sarfladi.
Nazariyaning ahamiyati
Besh darajadagi taraqqiyot oson emas va aslida hissiy jihatdan og'riqli bo'lishi mumkin. Yo'lni bir darajadan ikkinchi darajaga olib boradigan ko'plab odamlar doimo bunday maqsadga muvofiq emas. Buning o'rniga, ular o'zlarini sevgan kishining o'limini, o'limga oid tajribani yoki hatto sirli tajribani o'z ichiga olgan vaziyatlarni engillashtirish yo'li bilan yo'ldan urmoqdalar. Bundan tashqari, ular keyingi darajaga tayyor ekanini anglashlari mumkin.
Darajalar orasidagi eng qiyin o'tish uchinchi darajadan to'rtinchi darajaga to'g'ri keladi va ko'plab odamlar o'tmish uchinchi darajani egallash uchun kurashish maslahatlashuvdan foyda olishadi, agar u nazariyani va iqtidorni tushunishni ta'minlasa. Ushbu tushunmovchiliksiz, maslahatchi insonni hayotga moslashishga harakat qilish uchun vaqt sarflashi mumkin, chunki bu ularga keyingi darajaga o'tishga yordam bermaydi.
Bir shaxs to'rtinchi darajaga ko'tarilgach, oldinga siljish uchun tanlov ongli hisoblanadi. Inson endi o'zini yo'qotishdan qo'rqmaydi va og'riqni qabul qila oladi, chunki u yuksak darajadagi rivojlanishga erishish uchun zarur ekanligini tushunadi.
Nazariy va oliy malaka o'rtasidagi aloqalar
Kuchli hissiy , intellektual va tasavvurga ega barkamol insonlar hissiy va intellektual OElar bilan eng yuqori darajada bo'lgan yuqori axloqiy taraqqiyotga erishish uchun katta imkoniyatga ega.
Iqtidorli bolalar va ijobiy tarqalish nazariyasi
Ushbu nazariya bolalarga qaraganda kattalarga nisbatan ko'proq qo'llaniladi, ammo ba'zi iqtidorli o'smirlar narsalar va ular qanday bo'lishi kerakligi o'rtasidagi mojaroni tashvishlantirishi odatiy hol emas.